ΔΙΑΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ«ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΨΑΡΟΤΟΥΦΕΚΟΥ»
(Πόρτο Κουφό Σιθωνίας Χαλκιδικής στις 30-31 Αυγούστου 2008 )Η χρήση του καμακιού στο ψάρεμα αποτελεί αρχαία τεχνική και οι πρώτοι ακόμα πολιτισμοί το χρησιμοποιούσαν συνεχώς.Σήμερα η εξελιγμένη μορφή είναι το ψαροτούφεκο το οποίο κατασκευάζεται πλέον με σύγχρονα υλικά και αποτελεί ισχυρό όπλο στα χέρια των ψαράδων.Ψάρεμα με ψαροτούφεκο επιτρέπεται μόνο με ελεύθερη κατάδυση καθώς η χρήση αυτόνομης αναπνευστικής συσκευής καταργεί την έννοια του αθλητισμού και καθιστά το θήραμα απλώς θύμα μπροστά στον δύτη.Οι επιπτώσεις της χρήσης του ψαροτούφεκου στους πληθυσμούς και τα είδη των αλιευμάτων έγιναν εμφανείς εδώ και λίγες δεκαετίες καθώς τα «δημοφιλή» είδη ψαριών δεν είχαν προσαρμοστεί στον κίνδυνο του «θηρευτή-δύτη» και επομένως δεν προφυλάσσονταν.Πάντως, ο τρόπος αυτός αλιείας έχει θεωρητικώς υψηλό βαθμό επιλογής όσον αφορά το θήραμα και έτσι μικρή «άχρηστη» ψαριά. Επομένως με σωστή εκπαίδευση των ψαράδων και επαρκείς κανονισμούς το ψαροτούφεκο ίσως αποτελεί την ηπιότερη μορφή αλιείας.Όμως καθώς οι συνήθειες των ανθρώπων αλλάζουν και παράλληλα μεταβάλλονται οι ενασχολήσεις του ελεύθερου χρόνου και ανέρχεται το βιοτικό επίπεδο ολοένα και πληθαίνουν αυτοί που χρησιμοποιούν ψαροτούφεκο. Απόδειξη αποτελεί το επικείμενο πρωτάθλημα στο Πόρτο Κουφό Σιθωνίας Χαλκιδικής στις 30-31 Αυγούστου 2008 στο οποίο η συμμετοχή αναμένεται αθρόα.Οι σύλλογοι και φορείς που υπογράφουμε το παρακάτω κείμενο εκφράζουμε την έντονη ανησυχία μας για τις επιπτώσεις στον πληθυσμό των ψαριών στην περιοχή και κυρίως των «μεγάλων» αφού αυτά θα αποτελέσουν τον βασικό στόχο.Για τους ερασιτέχνες αυτοδύτες αποτελεί ιδιαίτερη χαρά και ικανοποίηση μεγαλύτερης διάρκειας - από ένα απλό έπαθλο ή ένα γεύμα - αφού η θέα ή οι φωτογραφίες ενός κοπαδιού σαργών ή ενός ροφού σε μια τρύπα συζητιούνται για πολύ περισσότερο. ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ «ΑΓΩΝΕΣ ΨΑΡΟΤΟΥΦΕΚΟΥ» Από ανακοίνωση του Ναυτικού Ομίλου Μουδανιών (Ν.Ο.Μ) πληροφορηθήκαμε για τη διεξαγωγή «Πανελλήνιου Αγώνα» υποβρύχιας αλιείας (ψαροτούφεκου) με σκάφη στην ευρύτερη περιοχή του Πόρτο Κουφό Σιθωνίας Χαλκιδικής την 29η-31η Αυγούστου 2008, με την έγκριση της ΕΟΥΔΑΤΚ (Ελληνική Ομοσπονδία Υποβρύχιας Δραστηριότητας).Οι σύλλογοι και φορείς που υπογράφουμε το παρακάτω κείμενο δηλώνουμε ότι: -σε μία χρονική περίοδο όπου έχουν ξεκινήσει οι συζητήσεις για τη δημιουργία θαλάσσιων καταδυτικών πάρκων αλλά και περιοχών ασφαλούς κατάδυσης που κύριο σκοπό έχουν εκτός από την ψυχαγωγία, την προστασία του θαλάσσιου περιβάλλοντος, -σε μία περίοδο όπου όλοι οι εμπλεκόμενοι φορείς (Σύλλογοι Αλιέων, περιβαλλοντολόγοι, οργανώσεις προστασίας περιβάλλοντος, ΜΜΕ κλπ) αναφέρονται στη δραματική μείωση των ιχθυο-αποθεμάτων στο Αιγαίο, -σε μια περίοδο όπου μεγάλες Ευρωπαϊκές Ομοσπονδίες Υποβρύχιας Δραστηριότητας ανέστειλαν από τις δραστηριότητες τους το αγωνιστικό ψαροτούφεκο, -σε μια περίοδο όπου και ο απλός υποβρύχιος ψαροκυνηγός διαπιστώνει καθημερινά τη δραματική μείωση των πληθυσμών των ψαριώναναρωτιόμαστε τι σκοπούς εξυπηρετεί ένας τέτοιος «αγώνας», οι επιπτώσεις του οποίου θα είναι δραματικές και θα θέσει σε κίνδυνο τα σπάνια μεγάλα ψάρια της περιοχής. αφού αυτά θα αποτελέσουν και τον βασικό στόχο των «αθλητών».Δεν είμαστε αντίθετοι με το «ψαροτούφεκο» και τον υποβρύχιο ψαροκυνηγό-ψαροτουφεκά , ΟΧΙ ΟΜΩΣ ΣΤΟΥΣ «ΑΓΩΝΕΣ».Θεωρούμε ότι το Πανελλήνιο Πρωτάθλημα υπό τις παρούσες συνθήκες (επιτρέπονται πλέον GPS και βυθόμετρο) μόνο αρνητικά αποτελέσματα θα έχει στους ελάχιστους εναπομείναντες ιχθυο-πληθυσμούς της περιοχής.Καλούμε την ΕΟΥΔΑΤΚ (Ελληνική Ομοσπονδία Υποβρύχιας Δραστηριότητας),να αναθεωρήσει τις θέσεις της σχετικά με τους «αγώνες».Μας εξέπληξε ευχάριστα η πρόσφατη δημοσιοποίηση των θέσεων της Ομοσπονδίας για τα Θαλάσσια Καταδυτικά Πάρκα αλλά αποτελεί αντίφαση ενώ υιοθετεί θέσεις για την προστασία του υποθαλάσσιου πλούτου της χώρας μας, την ίδια στιγμή να υποστηρίζει τέτοιους «αγώνες».1)ΕΝΩΣΗ ΑΥΤΟΔΥΤΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ-«ΕΑΘ»www.thessalonikidiveclub.grinfo@thessalonikidiveclub.grτηλ: 6973174369Ταχ. δ/νση:Ε.Α.Θ.Βας.Κωνσταντίνου 30Νεάπολη ΘεσσαλονίκηΤΚ 567282)ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΩΝ ΑΥΤΟΔΥΤΩΝ «ΤΗΘΥΣ»www.scubadive.grtethys@scubadive.grΤαχ. δ/νση:Σ.Ε.Α. ΤΗΘΥΣ (c/o Χρήστο Ευθυμίου)Παρνασσού 24, GR-17456, Άλιμος3)ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΤΑΔΥΣΕΩΝ ΑΝΑΨΥΧΗΣ RECREATIONAL SCUBA DIVING CLUBhttp://www.recreationaldiveclub.blogspot.com/k_andreadis@yahoo.comkostasandreadis@gmail.comΤηλ:: (+30) 6977286436 - Fax: (+30) 2331061333
Πέμπτη 28 Αυγούστου 2008
Τετάρτη 5 Μαρτίου 2008
Οι δέκα χρυσοί κανόνες της CMAS
1.Kαταδυθείτε σα σκιές!Μην αφήνετε ίχνη!Κινηθείτε σαν λογικό κομμάτι του υποβρυχίου κόσμου, όχι σαν ξένοι!
2.Μην εισέρχεστε στο νερό μέσα από καλαμιές, ζωντανά κοράλια ή υδρόβια βλάστηση.
3.Ελέγχετε την πλευστότητά σας.
4.Μην πλησιάζετε κοράλια ή άλλους ζωντανούς οργανισμούς και μην ταράζετε το βυθό.
5.Προσέξτε που αγυροβολείτε.
6.Μην κυνηγάτε, ταίζετε ή αγγίζετε άγρια ζώα.
Μην κυνηγάτε με ψαροντούφεκα και μην συλλέγετε ή αγοράζετε αναμνηστικά όπως κοράλια, όστρακα ή κοχύλια.
7.Προσέξτε ιδιαίτερα όταν καταδύεστε σε σπηλιές. Οι φυσαλίδες ή ακόμα και το απλό άγγιγμα μπορεί να καταστρέψει την ευαίσθητη ζωή τους.
8.Διατηρείτε καθαρές τις περιοχές κατάδυσης.
9.Ενημερωθείτε για την υποβρύχια ζωή και αποφύγετε κάθε όχληση.
10.Παροτρύνετε τους υπόλοιπους δύτες να ακολουθήσουν τους παραπάνω κανόνες.
2.Μην εισέρχεστε στο νερό μέσα από καλαμιές, ζωντανά κοράλια ή υδρόβια βλάστηση.
3.Ελέγχετε την πλευστότητά σας.
4.Μην πλησιάζετε κοράλια ή άλλους ζωντανούς οργανισμούς και μην ταράζετε το βυθό.
5.Προσέξτε που αγυροβολείτε.
6.Μην κυνηγάτε, ταίζετε ή αγγίζετε άγρια ζώα.
Μην κυνηγάτε με ψαροντούφεκα και μην συλλέγετε ή αγοράζετε αναμνηστικά όπως κοράλια, όστρακα ή κοχύλια.
7.Προσέξτε ιδιαίτερα όταν καταδύεστε σε σπηλιές. Οι φυσαλίδες ή ακόμα και το απλό άγγιγμα μπορεί να καταστρέψει την ευαίσθητη ζωή τους.
8.Διατηρείτε καθαρές τις περιοχές κατάδυσης.
9.Ενημερωθείτε για την υποβρύχια ζωή και αποφύγετε κάθε όχληση.
10.Παροτρύνετε τους υπόλοιπους δύτες να ακολουθήσουν τους παραπάνω κανόνες.
Τρίτη 4 Μαρτίου 2008
ΕΝΑΛΙΕΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΝΟΜΗ ΚΑΤΑΔΥΣΗ
Αναδημοσιεύω απο το http://www.underwaterarchaeology.gr/
τον κώδικα ηθικής καθώς και οδηγίες που αφορούν τα καθήκοντα και τις υποχρεώσεις του συνειδοποιημένου αυτοδύτη σε περίπτωση που βρεί αρχαία στο βυθό.
ΚΩΔΙΚΑΣ ΗΘΙΚΗΣ:
1.
ΤΗΡΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΚΑΤΑΔΥΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΗΣ ΥΠΟΒΡΥΧΙΑΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΜΑΣ.
2.
ΑΝΑΦΕΡΟΥΜΕ ΥΠΟΒΡΥΧΙΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑΛΛΗΛΕΣ ΑΡΧΕΣ ΑΦΗΝΟΥΜΕ ΚΑΘΕ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΧΩΡΟ ΟΠΩΣ ΗΤΑΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΕΠΙΣΚΕΨΗ.
3.
ΜΕΤΑΔΙΔΟΥΜΕ ΣΕ ΚΑΘΕ ΔΥΤΗ ΤΗΝ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΩΜΙΑΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΑΡΟΤΡΥΝΟΥΜΕ ΝΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΥΝ.
4.
ΚΑΘΕ ΕΥΡΗΜΑ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΣΗΜΑΣΙΑ, ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΣ ΑΠΟ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ Η ΤΟ ΜΕΓΕΘΟΣ ΤΟΥ. ΜΕ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΜΕΘΟΔΟΥΣ ΠΟΥ Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΜΑΣ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΛΛΕΓΟΥΜΕ ΔΕΔΟΜΕΝΑ, ΕΝΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΙΚΑ ΑΣΗΜΑΝΤΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΧΘΕΙ ΤΟ ΠΙΟ ΠΟΛΥΤΙΜΟ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΕΥΡΗΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ.
5.
ΚΑΘΕ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΕΡΕΥΝΗΘΕΙ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΣΗΜΑΣΙΑ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΥΨΙΣΤΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ ΕΝΕΡΓΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΣ ΤΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΜΑΣ, ΚΑΙ ΜΕ ΚΑΝΕΝΑ ΤΡΟΠΟ ΔΕΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΚΑΠΗΛΙΑ, ΛΕΗΛΑΣΙΑ, Η ΤΗΝ ΔΙΑΤΑΡΑΞΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΧΩΡΩΝ.
6.
ΟΡΓΑΝΩΝΟΥΜΕ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΣΕ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑΥΑΓΙΑ ΜΕ ΤΕΤΟΙΟ ΤΡΟΠΟ ΩΣΤΕ ΝΑ ΕΛΑΧΙΣΤΟΠΟΙΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΑ ΔΙΑΤΑΡΑΞΗΣ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ (ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ, ΚΑΤΕΥΘΥΝΟΥΜΕ ΜΟΝΑΧΑ ΕΠΙΔΕΞΙΟΥΣ ΔΥΤΕΣ ΣΕ ΤΕΤΟΙΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ Η ΔΙΑΤΗΡΟΥΜΕ ΚΑΠΟΙΑ ΑΠΟΣΤΑΣΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΑΠΟ ΤΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ). ΑΚΟΜΑ ΚΙ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΙ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΑΦΑΙΡΟΥΝ ΤΑ ΠΕΔΙΛΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΑΝΑΣΚΑΦΕΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΠΡΟΚΑΛΕΣΟΥΝ ΑΘΕΛΑ ΤΟΥΣ ΖΗΜΙΑ ΣΤΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΑΦΑΙΡΟΥΜΕ ΑΡΧΑΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΥΘΟ
Η αφαίρεση ευρημάτων από τους αρχαιολογικούς χώρους έχει ως συνέπεια την απώλεια πολύτιμης γνώσης και την στέρηση περιοχών κατάδυσης από την ανθρωπότητα. Η κάθε λέσχη καταδύσεων ας αναρωτηθεί, εάν οι αρχαιολογικοί χώροι αυτοί ή τα ναυάγια καταστραφούν, πού θα οργανώνονται οι καταδύσεις για τους δύτες της; Ο κάθε δύτης ας σκεφθεί ότι χάνεται ένας επιπλέον χώρος επίσκεψης. Ο καθένας μας ας συνειδητοποιήσει ότι η γνώση για το παρελθόν μας μπορεί να χαθεί για πάντα.
Ανελκύοντας ένα εύρημα στην επιφάνεια, διακυβεύεται η ακεραιότητά του. Πολλά αντικείμενα που παραμένουν βυθισμένα για παρατεταμένη χρονική περίοδο χάνουν ένα σημαντικό μέρος της εσωτερικής τους δομής. Όταν στεγνώσουν, συστέλλονται και παραμορφώνονται. Επίσης, όλα τα ευρήματα που ανακτώνται από τη θάλασσα έχουν απορροφήσει άλατα και άλλα χλωρίδια. Χωρίς κατάλληλη συντήρηση, και με την αφαίρεση τους από τη θάλασσα, τα άλατα αποκρυσταλλώνονται και διευρύνονται, καταστρέφοντας το αντικείμενο από το εσωτερικό του. Συγχρόνως, η εξασθενισμένη εσωτερική δομή του δεν είναι σε θέση να υποστηρίξει το βάρος του αντικειμένου. Εντός λεπτών, ή μετά από έτη, το αντικείμενο θα αποσυντεθεί ολοσχερώς. Ως εκ τούτου, όχι μόνο καταστρέφετε τον αρχαιολογικό χώρο, αλλά και το ίδιο το αντικείμενο.
Το καθετί σε ένα ναυάγιο βρίσκεται σε ισορροπία με το περιβάλλον του. Μόλις διακοπεί αυτή η ισορροπία – διότι κάτι μετακινείται ή αφαιρείται – τα υπόλοιπα αντικείμενα χάνουν την λεπτή ισορροπία τους και επισπεύδεται η αλλοίωσή τους.
Οι αρχαιολόγοι έχουν μόνο μια ευκαιρία για να ανασκάψουν σωστά ένα ναυάγιο - μόλις μετακινηθεί ή αφαιρεθεί κάτι, το πληροφοριακό πλαίσιό του καταστρέφεται, τόσο για το ίδιο το αντικείμενο που αφαιρείται, όσο και για τα αντικείμενα που μένουν. Αν αφαιρεθεί ένα κομμάτι του γρίφου, μια θεωρία μπορεί να μην είναι αποδείξιμη ή εύλογη ή μπορεί να και να μην προκύψει καν.
Μπορεί όλα τα ευρήματα να μην είναι διαγνωστικά, εντούτοις, πολλά είναι μοναδικά – δεν μπορούμε πάντα να κρίνουμε ποια είναι τα σημαντικά. Τα διαγνωστικά χαρακτηριστικά μπορεί να είναι καλυμμένα.
Το ναυάγιο του Tektas Burnu μετέφερε 213 αμφορείς. «Θα τους λείψει ένας; Τους χρειάζονται όλους;» Εξετάστε το ακόλουθο - από τους 213 αμφορείς, μόνο ο ένας έφερε σφραγίδα με το γράμμα «Έψιλον». Αυτό οδήγησε στον προσδιορισμό του ναυαγίου ως Ερύθραινο και καθιέρωσε μια νέα σειρά αμφορέων από τις Ερυθραίες. Το Asan Burnu έφερε μόνο δύο κομμάτια κεραμικής συγκεκριμένου ρυθμού που προσδιόρισε χρονολογικά το ναυάγιο ως αρχαίο Ελληνικό. Το ναυάγιο του Uluburun περιείχε έναν μοναδικό σκαραβαίο της Nefertiti - είναι το μοναδικό που έχει βρεθεί επειδή στην Αίγυπτο όλες οι απεικονίσεις της Nefertiti καταστράφηκαν.
«Δεν υπάρχει ναυάγιο εδώ, μόνο λίγα κομμάτια κεραμικής» Το ναυάγιο του Sheytan Deresi εντοπίστηκε επειδή δύο και μόνο δοχεία προεξείχαν από το πυθμένα. Χωρίς αυτά, οι αρχαιολόγοι δεν θα είχαν οδηγηθεί ποτέ στην περιοχή του ναυαγίου, το οποίο μπορεί να αποδειχθεί ότι είναι ένα από τα αρχαιότερα που έχουν ανακαλυφθεί.
«Αυτός ο αρχαιολογικός χώρος είναι ήδη διαταραγμένος - δεν πειράζει εάν ένα παραπάνω αντικείμενο αφαιρεθεί» Το ναυάγιο του Yassi Ada, που χρονολογείται στον τέταρτο αιώνα, είχε ήδη ιδιαίτερα διαταραχθεί όταν άρχισε η αρχαιολογική ανασκαφή του χώρου. Σήμερα, ο καθένας μπορεί να δει την ανακατασκευή του αρχαίου πλοίου βασισμένη στα στοιχεία που διασώθηκαν. Μπορεί μόνο να φανταστεί κανείς πόσα περισσότερα θα γνωρίζαμε εάν η περιοχή δεν ήταν διαταραγμένη.
«Τι πληροφορίες μπορούν να συλλεχθούν από ένα και μόνο κεραμικό δοχείο, από ένα νόμισμα, ή ακόμα κι από ένα κοχύλι;» Ξέρατε ότι οι επιστήμονες μπορούν να χρονολογήσουν ένα ναυάγιο από ένα κόκκο γύρης από το εσωτερικό ενός αμφορέα; Μπορούν από ένα κοχύλι συσχετισμένο με κάποιο ναυάγιο να εντοπίσουν την προέλευση του; Μπορούν να προσδιορίσουν το περιεχόμενο ενός αμφορέα που παραμένει βυθισμένος για χιλιάδες έτη; Μπορούν να προσδιορίσουν από ποιο ορυχείο προήλθε το μέταλλο ενός συγκεκριμένου ευρήματος; Η επιστήμη σήμερα έχει φτάσει σε αφάνταστο επίπεδο και θα συνεχίσει να μας εκπλήσσει στο μέλλον. Αυτό σημαίνει ότι στο μέλλον μπορεί να αναπτύξουμε τρόπους συλλογής πληροφοριών που δεν μπορούμε ακόμη και να φανταστούμε – κάθε εύρημα πρέπει να είναι σε θέση να εξετασθεί και να μελετηθεί, και αργότερα να επανεξετασθεί, να μελετηθεί και να αναλυθεί εκ νέου.
«Ακόμη κι αν τα ευρήματα αναφέρονται στις Αρχές, δεν γίνεται τίποτα και τα αντικείμενα δεν ανακτώνται.» Δεν είναι πάντα στο συμφέρον ενός ευρήματος να μεταφέρεται στην επιφάνεια. Αυτό έχει καθοριστεί από τη διεθνή κοινότητα μέσω της διεθνούς Συνθήκης για τη Προστασία της Υποβρύχιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO. Όταν ένα αντικείμενο έρθει σε ισορροπία με το περιβάλλον του, ο ρυθμός εξασθένησης του μειώνεται σημαντικά και ως εκ τούτου, παραμένοντας ανέπαφο, θα συνεχίσει να συντηρείται υποβρυχίως. Οι αρχαιολόγοι αφαιρούν ευρήματα από το βυθό εάν και μόνο οι κατάλληλοι ερευνητές, ο απαραίτητος εξοπλισμός, και τα απαραίτητα κονδύλια είναι διαθέσιμα προκειμένου να είναι βέβαιοι ότι τα ευρήματα θα συντηρηθούν, ερευνηθούν, εκτεθούν και αποθηκευτούν καταλλήλως. Ταυτοχρόνως, ωστόσο, μια περιοχή μπορεί να μελετηθεί, να χαρτογραφηθεί, και να ερμηνευθεί προκειμένου να συμβάλει στη γνώση μας, χωρίς απαραιτήτως να μετακινηθεί ή να αφαιρεθεί οποιοδήποτε αντικείμενο. Το αρχείο της Εφορείας Εναλίων Αρχαιοτήτων της Ελλάδας διαθέτει περίπου 1000 δηλωμένους αρχαιολογικούς χώρους, εκ των οποίων οι 300 έχουν ήδη καταγραφεί.
Οι περισσότερες αρχαιότητες δεν είναι πολύτιμες στην παράνομη αγορά - η ιστορική αξία τους, όμως, μπορεί να είναι ανεκτίμητη. Μια βασική προϋπόθεση της αρχαιολογίας είναι ότι ο αρχαιολόγος πρόκειται να μοιραστεί την γνώση που ανακτάται από τα ευρήματα και να εμπνεύσει το ευρύ κοινό για το παρελθόν τους.
Κανένας δεν έχει το δικαίωμα να αφαιρέσει οτιδήποτε από όποιο αρχαιολογικό χώρο, δεδομένου ότι δεν του ανήκει. Η υποβρύχια πολιτιστική κληρονομιά ανήκει σε όλους μας - πρέπει να προστατευθεί για όλο τον κόσμο, για την Ελλάδα, και για χάρη της ίδιας της πολιτιστικής κληρονομιάς μας. Αποτελεί μέρος της προέλευσής μας, της ταυτότητάς μας και της υπερηφάνειας μας.
Η διατάραξη οποιουδήποτε υποβρύχιου αρχαιολογικού χώρου ή/και η αφαίρεση ευρημάτων είναι απολύτως παράνομη και τιμωρητέα με υψηλά πρόστιμα, και μέχρι 10 χρόνια φυλάκισης (δείτε το τμήμα εννέα του νόμου για την Προστασία των Αρχαιοτήτων και εν γένει της Πολιτιστικής Κληρονομιά
τον κώδικα ηθικής καθώς και οδηγίες που αφορούν τα καθήκοντα και τις υποχρεώσεις του συνειδοποιημένου αυτοδύτη σε περίπτωση που βρεί αρχαία στο βυθό.
ΚΩΔΙΚΑΣ ΗΘΙΚΗΣ:
1.
ΤΗΡΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΚΑΤΑΔΥΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΗΣ ΥΠΟΒΡΥΧΙΑΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΜΑΣ.
2.
ΑΝΑΦΕΡΟΥΜΕ ΥΠΟΒΡΥΧΙΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑΛΛΗΛΕΣ ΑΡΧΕΣ ΑΦΗΝΟΥΜΕ ΚΑΘΕ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΧΩΡΟ ΟΠΩΣ ΗΤΑΝ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΕΠΙΣΚΕΨΗ.
3.
ΜΕΤΑΔΙΔΟΥΜΕ ΣΕ ΚΑΘΕ ΔΥΤΗ ΤΗΝ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΩΜΙΑΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΑΡΟΤΡΥΝΟΥΜΕ ΝΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΥΝ.
4.
ΚΑΘΕ ΕΥΡΗΜΑ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΣΗΜΑΣΙΑ, ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΣ ΑΠΟ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ Η ΤΟ ΜΕΓΕΘΟΣ ΤΟΥ. ΜΕ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΜΕΘΟΔΟΥΣ ΠΟΥ Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΜΑΣ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΛΛΕΓΟΥΜΕ ΔΕΔΟΜΕΝΑ, ΕΝΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΙΚΑ ΑΣΗΜΑΝΤΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΧΘΕΙ ΤΟ ΠΙΟ ΠΟΛΥΤΙΜΟ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΕΥΡΗΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ.
5.
ΚΑΘΕ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΕΡΕΥΝΗΘΕΙ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΣΗΜΑΣΙΑ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΥΨΙΣΤΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ ΕΝΕΡΓΟΥΜΕ ΩΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΣ ΤΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΜΑΣ, ΚΑΙ ΜΕ ΚΑΝΕΝΑ ΤΡΟΠΟ ΔΕΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΚΑΠΗΛΙΑ, ΛΕΗΛΑΣΙΑ, Η ΤΗΝ ΔΙΑΤΑΡΑΞΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΧΩΡΩΝ.
6.
ΟΡΓΑΝΩΝΟΥΜΕ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΣΕ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑΥΑΓΙΑ ΜΕ ΤΕΤΟΙΟ ΤΡΟΠΟ ΩΣΤΕ ΝΑ ΕΛΑΧΙΣΤΟΠΟΙΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΑ ΔΙΑΤΑΡΑΞΗΣ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ (ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ, ΚΑΤΕΥΘΥΝΟΥΜΕ ΜΟΝΑΧΑ ΕΠΙΔΕΞΙΟΥΣ ΔΥΤΕΣ ΣΕ ΤΕΤΟΙΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ Η ΔΙΑΤΗΡΟΥΜΕ ΚΑΠΟΙΑ ΑΠΟΣΤΑΣΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΑΠΟ ΤΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ). ΑΚΟΜΑ ΚΙ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΙ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΑΦΑΙΡΟΥΝ ΤΑ ΠΕΔΙΛΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΑΝΑΣΚΑΦΕΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΠΡΟΚΑΛΕΣΟΥΝ ΑΘΕΛΑ ΤΟΥΣ ΖΗΜΙΑ ΣΤΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΑΦΑΙΡΟΥΜΕ ΑΡΧΑΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΥΘΟ
Η αφαίρεση ευρημάτων από τους αρχαιολογικούς χώρους έχει ως συνέπεια την απώλεια πολύτιμης γνώσης και την στέρηση περιοχών κατάδυσης από την ανθρωπότητα. Η κάθε λέσχη καταδύσεων ας αναρωτηθεί, εάν οι αρχαιολογικοί χώροι αυτοί ή τα ναυάγια καταστραφούν, πού θα οργανώνονται οι καταδύσεις για τους δύτες της; Ο κάθε δύτης ας σκεφθεί ότι χάνεται ένας επιπλέον χώρος επίσκεψης. Ο καθένας μας ας συνειδητοποιήσει ότι η γνώση για το παρελθόν μας μπορεί να χαθεί για πάντα.
Ανελκύοντας ένα εύρημα στην επιφάνεια, διακυβεύεται η ακεραιότητά του. Πολλά αντικείμενα που παραμένουν βυθισμένα για παρατεταμένη χρονική περίοδο χάνουν ένα σημαντικό μέρος της εσωτερικής τους δομής. Όταν στεγνώσουν, συστέλλονται και παραμορφώνονται. Επίσης, όλα τα ευρήματα που ανακτώνται από τη θάλασσα έχουν απορροφήσει άλατα και άλλα χλωρίδια. Χωρίς κατάλληλη συντήρηση, και με την αφαίρεση τους από τη θάλασσα, τα άλατα αποκρυσταλλώνονται και διευρύνονται, καταστρέφοντας το αντικείμενο από το εσωτερικό του. Συγχρόνως, η εξασθενισμένη εσωτερική δομή του δεν είναι σε θέση να υποστηρίξει το βάρος του αντικειμένου. Εντός λεπτών, ή μετά από έτη, το αντικείμενο θα αποσυντεθεί ολοσχερώς. Ως εκ τούτου, όχι μόνο καταστρέφετε τον αρχαιολογικό χώρο, αλλά και το ίδιο το αντικείμενο.
Το καθετί σε ένα ναυάγιο βρίσκεται σε ισορροπία με το περιβάλλον του. Μόλις διακοπεί αυτή η ισορροπία – διότι κάτι μετακινείται ή αφαιρείται – τα υπόλοιπα αντικείμενα χάνουν την λεπτή ισορροπία τους και επισπεύδεται η αλλοίωσή τους.
Οι αρχαιολόγοι έχουν μόνο μια ευκαιρία για να ανασκάψουν σωστά ένα ναυάγιο - μόλις μετακινηθεί ή αφαιρεθεί κάτι, το πληροφοριακό πλαίσιό του καταστρέφεται, τόσο για το ίδιο το αντικείμενο που αφαιρείται, όσο και για τα αντικείμενα που μένουν. Αν αφαιρεθεί ένα κομμάτι του γρίφου, μια θεωρία μπορεί να μην είναι αποδείξιμη ή εύλογη ή μπορεί να και να μην προκύψει καν.
Μπορεί όλα τα ευρήματα να μην είναι διαγνωστικά, εντούτοις, πολλά είναι μοναδικά – δεν μπορούμε πάντα να κρίνουμε ποια είναι τα σημαντικά. Τα διαγνωστικά χαρακτηριστικά μπορεί να είναι καλυμμένα.
Το ναυάγιο του Tektas Burnu μετέφερε 213 αμφορείς. «Θα τους λείψει ένας; Τους χρειάζονται όλους;» Εξετάστε το ακόλουθο - από τους 213 αμφορείς, μόνο ο ένας έφερε σφραγίδα με το γράμμα «Έψιλον». Αυτό οδήγησε στον προσδιορισμό του ναυαγίου ως Ερύθραινο και καθιέρωσε μια νέα σειρά αμφορέων από τις Ερυθραίες. Το Asan Burnu έφερε μόνο δύο κομμάτια κεραμικής συγκεκριμένου ρυθμού που προσδιόρισε χρονολογικά το ναυάγιο ως αρχαίο Ελληνικό. Το ναυάγιο του Uluburun περιείχε έναν μοναδικό σκαραβαίο της Nefertiti - είναι το μοναδικό που έχει βρεθεί επειδή στην Αίγυπτο όλες οι απεικονίσεις της Nefertiti καταστράφηκαν.
«Δεν υπάρχει ναυάγιο εδώ, μόνο λίγα κομμάτια κεραμικής» Το ναυάγιο του Sheytan Deresi εντοπίστηκε επειδή δύο και μόνο δοχεία προεξείχαν από το πυθμένα. Χωρίς αυτά, οι αρχαιολόγοι δεν θα είχαν οδηγηθεί ποτέ στην περιοχή του ναυαγίου, το οποίο μπορεί να αποδειχθεί ότι είναι ένα από τα αρχαιότερα που έχουν ανακαλυφθεί.
«Αυτός ο αρχαιολογικός χώρος είναι ήδη διαταραγμένος - δεν πειράζει εάν ένα παραπάνω αντικείμενο αφαιρεθεί» Το ναυάγιο του Yassi Ada, που χρονολογείται στον τέταρτο αιώνα, είχε ήδη ιδιαίτερα διαταραχθεί όταν άρχισε η αρχαιολογική ανασκαφή του χώρου. Σήμερα, ο καθένας μπορεί να δει την ανακατασκευή του αρχαίου πλοίου βασισμένη στα στοιχεία που διασώθηκαν. Μπορεί μόνο να φανταστεί κανείς πόσα περισσότερα θα γνωρίζαμε εάν η περιοχή δεν ήταν διαταραγμένη.
«Τι πληροφορίες μπορούν να συλλεχθούν από ένα και μόνο κεραμικό δοχείο, από ένα νόμισμα, ή ακόμα κι από ένα κοχύλι;» Ξέρατε ότι οι επιστήμονες μπορούν να χρονολογήσουν ένα ναυάγιο από ένα κόκκο γύρης από το εσωτερικό ενός αμφορέα; Μπορούν από ένα κοχύλι συσχετισμένο με κάποιο ναυάγιο να εντοπίσουν την προέλευση του; Μπορούν να προσδιορίσουν το περιεχόμενο ενός αμφορέα που παραμένει βυθισμένος για χιλιάδες έτη; Μπορούν να προσδιορίσουν από ποιο ορυχείο προήλθε το μέταλλο ενός συγκεκριμένου ευρήματος; Η επιστήμη σήμερα έχει φτάσει σε αφάνταστο επίπεδο και θα συνεχίσει να μας εκπλήσσει στο μέλλον. Αυτό σημαίνει ότι στο μέλλον μπορεί να αναπτύξουμε τρόπους συλλογής πληροφοριών που δεν μπορούμε ακόμη και να φανταστούμε – κάθε εύρημα πρέπει να είναι σε θέση να εξετασθεί και να μελετηθεί, και αργότερα να επανεξετασθεί, να μελετηθεί και να αναλυθεί εκ νέου.
«Ακόμη κι αν τα ευρήματα αναφέρονται στις Αρχές, δεν γίνεται τίποτα και τα αντικείμενα δεν ανακτώνται.» Δεν είναι πάντα στο συμφέρον ενός ευρήματος να μεταφέρεται στην επιφάνεια. Αυτό έχει καθοριστεί από τη διεθνή κοινότητα μέσω της διεθνούς Συνθήκης για τη Προστασία της Υποβρύχιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO. Όταν ένα αντικείμενο έρθει σε ισορροπία με το περιβάλλον του, ο ρυθμός εξασθένησης του μειώνεται σημαντικά και ως εκ τούτου, παραμένοντας ανέπαφο, θα συνεχίσει να συντηρείται υποβρυχίως. Οι αρχαιολόγοι αφαιρούν ευρήματα από το βυθό εάν και μόνο οι κατάλληλοι ερευνητές, ο απαραίτητος εξοπλισμός, και τα απαραίτητα κονδύλια είναι διαθέσιμα προκειμένου να είναι βέβαιοι ότι τα ευρήματα θα συντηρηθούν, ερευνηθούν, εκτεθούν και αποθηκευτούν καταλλήλως. Ταυτοχρόνως, ωστόσο, μια περιοχή μπορεί να μελετηθεί, να χαρτογραφηθεί, και να ερμηνευθεί προκειμένου να συμβάλει στη γνώση μας, χωρίς απαραιτήτως να μετακινηθεί ή να αφαιρεθεί οποιοδήποτε αντικείμενο. Το αρχείο της Εφορείας Εναλίων Αρχαιοτήτων της Ελλάδας διαθέτει περίπου 1000 δηλωμένους αρχαιολογικούς χώρους, εκ των οποίων οι 300 έχουν ήδη καταγραφεί.
Οι περισσότερες αρχαιότητες δεν είναι πολύτιμες στην παράνομη αγορά - η ιστορική αξία τους, όμως, μπορεί να είναι ανεκτίμητη. Μια βασική προϋπόθεση της αρχαιολογίας είναι ότι ο αρχαιολόγος πρόκειται να μοιραστεί την γνώση που ανακτάται από τα ευρήματα και να εμπνεύσει το ευρύ κοινό για το παρελθόν τους.
Κανένας δεν έχει το δικαίωμα να αφαιρέσει οτιδήποτε από όποιο αρχαιολογικό χώρο, δεδομένου ότι δεν του ανήκει. Η υποβρύχια πολιτιστική κληρονομιά ανήκει σε όλους μας - πρέπει να προστατευθεί για όλο τον κόσμο, για την Ελλάδα, και για χάρη της ίδιας της πολιτιστικής κληρονομιάς μας. Αποτελεί μέρος της προέλευσής μας, της ταυτότητάς μας και της υπερηφάνειας μας.
Η διατάραξη οποιουδήποτε υποβρύχιου αρχαιολογικού χώρου ή/και η αφαίρεση ευρημάτων είναι απολύτως παράνομη και τιμωρητέα με υψηλά πρόστιμα, και μέχρι 10 χρόνια φυλάκισης (δείτε το τμήμα εννέα του νόμου για την Προστασία των Αρχαιοτήτων και εν γένει της Πολιτιστικής Κληρονομιά
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
